Beatriz Preciado

http://www.youtube.com/watch?v=mAQCCacL08c

aki esta el link de los videos de beatriz preciado ... mmmm creo ke son estos los videos de los cuales se comento la otra vez... si es ke no me falla la mente... chekenlos...y nos vemos en la clase... n_n

Manifiesto situacionista

Éste es el link para leer el Manifiesto situacionista:

http://inquietando.wordpress.com/textos-2/manifiesto-situacionista-esp-eng/

"INTELIGENCIA SIN PALABRAS": un texto de Gabriel Zaid

Hay un tipo de inteligencia más allá (o más acá) de las palabras y los conceptos. Así lo expone el siempre brillante Gabriel Zaid en este artículo. Disfrútenlo:

http://www.letraslibres.com/index.php?art=14968

El arte contemporáneo como ciencia de la realidad

Joseph Beuys plantando árboles en Kassel, Alemania, 1982, para su acción 7,000 robles.

El arte contemporáneo en su manifestación más interesante puede ser considerado una «ciencia experimental de la realidad», basándonos en una noción que manejó Joseph Beuys: para él, el arte era un laboratorio de experimentación práctica.

El llamado «arte contemporáneo» se define en buena medida por la crítica y el comentario al arte moderno. De ahí que no pueda ser un artista auténticamente contemporáneo quien no entienda las categorías del arte moderno. El arte contemporáneo puede caracterizarse como el arte de la posmodernidad. El arte contemporáneo, al contrario del moderno, no plantea ninguna vanguardia.

(Eso no significa que el arte contemporáneo sea homogéneo y unánime; muy al contrario. De hecho, en la posmodernidad hay dos vertientes: una reaccionaria y otra progresista. Según los reaccionarios, se han acabado las jerarquías y todo vale. Por su parte, los progresistas asimilan críticamente la modernidad como lo hizo la Escuela de Fráncfort: «no toda la modernidad es mala».)

Algunos rasgos del arte contemporáneo son los siguientes:

POLISEMIA
La ciencia moderna busca la universalidad, la univocidad, la no contradicción. Al contrario, el arte contemporáneo no busca la universalidad del juicio, sino su pluralidad. La contradicción es parte de la vida, y el arte contemporáneo es uno de los lugares donde ella sí es un valor. La obra así entendida puede ser abierta, inconclusa, absurda, contradictoria.

Un filósofo afín a esta actitud es Martin Heidegger, que expidió un acta de defunción de la estética moderna de Kant y Hegel. Estos dos filósofos partían de la Ilustración, de la tecnociencia; su estética siempre añora la racionalidad. Por su parte, Heidegger habla más bien de aquello que es impenetrable por la razón: la «Tierra», la physis, que es impensable.

NO PERSONALISMO
En el arte moderno se da una admiración a la persona del artista genial. Pero en el arte contemporáneo, al contrario, la obra camina sola más allá de la persona del artista. Lo importante no es la autoría, no es lo que el artista declare sobre su propia obra, no un significado preestablecido. La participación y el proceso (frecuentemente colectivo) son cruciales. Lo importante es la interacción de cada espectador-participante con la obra.

ADISCIPLINARIEDAD
El arte contemporáneo no es multidisciplinario sino adisciplinario. No parte de un lenguaje preestablecido cuyos límites tengamos que respetar siempre (ejemplo: la pintura al fresco). Tampoco es la reunión de varias disciplinas separadas que por una vez se combinan (ejemplo: la ópera). El arte contemporáneo es un territorio a la vez infra y ultradeterminado, diferente del arte de los últimos 500 años: es un terreno de cruce y de paso para actividades tan diferentes como la literatura, las ciencias exactas, la filosofía, las ciencias sociales, las matemáticas y hasta la religión. Es todas esas disciplinas y ninguna de ellas. El centro está vacío. Todos estos territorios ocupan el arte y el arte los ocupa a ellos. De manera semejante, la posmodernidad es transeconómica, transexual, transcultural...

PROCESO
El arte contemporáneo no se enfoca en la forma ni en el objeto. Antes bien, se enfoca en la situación, el contexto, todo lo que hay detrás de la existencia del objeto y sus formas. Es un proceso (p. ej. social). La estética ya no es por sí sola un valor contemporáneo.

Para hacer énfasis en el proceso de la obra, puede ser útil un algoritmo. Según la vigésima segunda edición del diccionario de la Real Academia, un algoritmo es un «[c]onjunto ordenado y finito de operaciones que permite hallar la solución de un problema», de modo que se pueda estructurar el proceso de una pieza. Es una estrategia para rehuir la forma. Ejemplos:

- Tomar todos los días a la misma hora una foto hacia el norte, sin importar en dónde se encuentre uno
- Tomar todos los días a la misma hora la primera cosa que esté a cinco metros de mí
- Colocar imanes en mis zapatos y ver qué se pega a ellos

Podemos buscar muchas más características del arte contemporáneo; pero por el momento es lo más importante según pienso.

(Tomado de: http://intisantamaria.blogspot.com/)

no vimos lo que hicimos

temeraria acción.
intrépida e inconsciente.
de cieguitos durante la marcha, de garibaldi a la mismísima bandera meshicana.
era "eso", o proclamar la disolución del bicentenario y nación que lo acompaña....
la idea era tener una experiencia más allá de compartir la identidad y catarsis del grueso de los participantes.
más que hacer algo para los transeuntes, decidimos hacer algo para nosotros usando de entorno físico la manifestación... no siempre se tiene tanta energía y gente haciendo algo extraordinario.

El Sábado a la una

El sábado dos, a la una... en la central... y de ahí, después de planear qué hacemos, salimos a las dos pal zócalo.
Los chavos del faro: Central del Pueblo está en nicaragua número 15... a tres cuadras del metro lagunilla

bueno bueno

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pa publicar

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chido

pal sábado

se me olvidaba, el sábado es dos de octubre...
este miércoles, aparte de revisar la tarea, discutiremos qué hacer este sábado.
Tlatelolco es nuestro rumbo y esta semana nuestro tiempo, así que yo creo que estaría chido ir a la manifestación.

¿alguien sabe a qué hora es?

Pienso que no necesariamente tenemos que hacer algo en referencia directa al dos de octubre.
Me dan ganas de trabajar con la gente... con la energía de tanta gente recordando.
Platicando con Ana Paula, salió el tema del recuerdo.
Esas grandes heridas sociales. No solo el dos de octubre del 68, tlatelolco y el terremoto, años antes las masacres indígenas... las tres culturas... tantas cosas en esta zona.

¿qué recuerda cada persona ante ésta fecha?.
Los recuerdos nos conforman y nos identificamos con ellos...
tantas identidades diferentes en la misma experiencia...
¿qué opinan?

quiobas tod@s

este blog es para que nos comuniquemos y especulemos con los contenidos del taller y los procesos de cada un@...
El blog tiene la posibilidad de crearle etiquetas (tags) a cada entrada. propongo algunas:
para empezar, la de "central" o "faro", luego la del autor (el nombre de cada uno) y ya después
"teoría", "propuestas", "invitaciones", "tarea", "documentación", etc...
para poner varias etiquetas en la misma entrada solo hay que separarlas por una coma.

y ahora la parte que nos truje:
TAREA
la tarea es elegir un momento específico de desición de nuestra historia e intentar regresar a él... corporalmente, con nuestras emosiones, con nuestro pensamiento.
y con ese momento buscar maneras de trazar vínculos con nuestro presentem, o nuestro futuro o con lo que sea... es decir, que cada un@ le piense qué hacer con ese tesoro vital...
taría bueno ver si se puede conectar con la parte del cuerpo que eligieron...
(me encantan los puntos suspensivos ....)
chido guan kenobi

junta

hoy miércoles 31 de marzo del 1010... junta a las 6 en mi casa para lo del muac...

MARCHA POR LA LIMPIEZA ELECTORAL

MARCHA POR LA

 LIMPIEZA ELECTORAL

(acciones colectivas y performance)

     A lo largo de la historia se ha dado una evolución en las artes, evolución que ha desvanecido las fronteras entre las distintas disciplinas, apoyándose unas con otras, es así como el arte contemporáneo se ha caracterizado por la combinación de materiales, formatos, técnicas, procesos y acciones que superan los límites formales e institucionales, transformando la concepción de la obra y de su creador.

En este sentido, el FARO de Oriente, a través de su comunidad, los diversos grupos y colectivos que han surgido en su seno, y en particular el trabajo realizado por los alumnos del Taller de Arte Contemporáneo, mediante el intercambio de experiencias, dan cabida a células artístico-culturales nacionales e internacionales, con las que participan y colaboran de manera directa en distintos proyectos. En esta ocasión se contó con la participación de El ojo atómico / Antimuseo de Arte Contemporáneo, institución madrileña crítica que experimenta nuevas prácticas artísticas y sociales, quienes crearon y diseñaron un dispositivo ambulante para la producción y exhibición de arte contemporáneo, para intervenciones breves en el tejido urbano; proyecto denominado (CPAC) Centro Portátil de Arte Contemporáneo. Los objetivos de está propuesta son: regenerar el espacio público, promover formas de institucionalidad alternativas e impulsar procesos creativos abiertos y de carácter colectivo. Procesos registrados en video para la producción documental.

A través del diálogo, el cuestionamiento e intercambio de experiencias, los participantes definieron la propuesta en distintas acciones, enmarcadas en los acontecimientos del 5 de Julio de 2009, fecha de elecciones nacionales; propuesta planteada desde una postura crítica y reflexiva en una manifestación artística, y NO como un mero acto político. Se comenzó con un recorrido-limpieza de basura electoral, del mercado Sonora al Zócalo. Durante este recorrido, hubo adhesión espontánea de más participantes que formaron parte de las acciones realizadas. Estando sobre la plaza de la constitución creció considerablemente el número de personas que se unieron a la marcha, apropiándose del espacio público e interviniendo el CPAC y la basura electoral. 

Todo el recorrido fue acompañado por la lectura de fragmentos de la Constitución Política, para finalmente concluir con un recorrido del Zócalo al Ángel de la Independencia, en donde se llevo a cabo un performance por parte de los participantes, que ya no sólo eran alumnos del FARO, sino personas que simplemente decidieron unirse y expresar su realidad, realizando una limpia a la basura electoral, con incienso, copal y ramos de pirúl, limpiando de manera simbólica nuestra dignidad, ante este bombardeo de imágenes mediáticas que nos saturan; limitando la posibilidad de acceso a un verdadero espacio para la reflexión. 

¡¡¡Saludos  y buenas vibras para todos!!!

*pasenme sus correos k no tengo todos.

hermes_art@hotmail.com

5 de julio de 2009.

La marcha ya no se hará desde el Faro.

será del mercado de sonora (nos vemos a las 3 de la tarde, en la esquina de circunvalación y ... creo que es fary cervando).
Salimos a las 4 de la tarde.
no podemos descolgar la propaganda porque según la nueva ley electoral es un delito grave (y para qué queremos picar al león con los ánimos como están).
Le haremos una limpia a la propaganda en el lugar donde se encuentra, mientras leemos fragmentos de la constitución a manera de plegaria.
llegamos al zócalo a las 6 y ahí si sacamos la propaganda electoral para hacerle una última limpia.

vénganse preparados de chamanes para hacer las limpias.

caminata

limpieza electoral